响到人心不稳。这么做再自然不过，只能说张天师比较倒霉了。
另一件就是感恩寺的僧众，前头先皇在感恩寺遇刺，当时曾经有旨意将感恩寺封了，所有的僧众都看管起来，逐一审问。后来，在感恩寺的后山发现了几位僧人的尸体，经查证发现是有人杀了他们，然后易容扮成他们的样子混进了感恩寺谋刺先皇。
而那几个刺客当时在谋刺先皇时，被锦衣卫捉住后服毒自杀，等于是断了线索。锦衣卫就将全寺上千的僧众都捉拿去分别审问，也没得出什么有用的东西。只是有僧人说曾经看到感恩寺主持的师弟玄藏在事前曾经见过这易容的三位僧人中的一人。于是锦衣卫的人就把玄藏送到了东厂，交给韦瑜审问。
没等到东厂的番子们给玄藏动刑，玄藏就说那易容的僧人是来向他请教佛理的，以前那人也会隔三差五地来向他请教佛理，他也不知道那僧人是刺客所扮。
韦瑜听了他的供词，就让人去仔细调查了玄藏。去调查玄藏的人回来禀告韦瑜说：“那玄藏是感恩寺的一位大德高僧，声望仅次于他师兄感恩寺主持玄空，可是在佛学教义上玄藏比玄空理解更深。他的经讲得极好，每年开讲一两部经文，从全国各地都会有信徒来听讲，讲经之日，盛况空前。可以说，在整个京师，能和玄藏的佛学修为有一比的人寥寥无几。”
听了东厂番子的回禀，韦瑜再看眼前这位四十出头的叫玄藏的僧人，见他的确气度不凡，浓眉慧眼，一副深具佛性的样子，看起来真是一位大德高僧。他的供词也没有什么漏洞。不过，先皇的遗诏可是交待了一定要找出那谋刺他的幕后指使。即便眼前这位大德高僧并没有什么大的疑点，但是也不可能仅凭他的说辞就放了他。还是需要再仔细调查这个人再说。韦瑜就把他关进了诏狱，再派人去详查此人。
再查一番，最后回来向韦瑜禀告的东厂番子又补充了一些关于玄藏的情况，这玄藏大约是在十五岁在感恩寺出家，三年之后就受了具足戒，成为了一位真正的僧人。此人智慧超人，被玄空的师傅，了一大师收为弟子，成为玄空唯一的最小的师弟。了一大师圆寂后，玄空成为感恩寺的主持，对师弟玄藏极为照顾，一心帮他成就佛学造诣，证得正果。为此还单独在感恩寺后山为玄藏修造了禅房和精舍。还有，不但是感恩寺，就是其它寺院也有一些僧人并信众都经常到感恩寺后山找玄藏请教佛理。
这些话自然是更加印证了玄藏所说不差。因此韦瑜就上了折子给皇帝，请他决断此事。毕竟像是玄藏这一样一位有声望的大德高僧，东厂的番子们也不能对他用大刑，硬逼他招供什么，怕到时候传出去犯众怒。
皇帝看了折子，却是让韦瑜将此人押着去见他，说等他见了这人，就知道他到底是不是谋刺先皇的凶手了。
☆、64.02
韦瑜得了旨意，就亲自带着人押着玄藏去见了皇帝。皇帝问了他一些话，此人回答得头头是道。接着皇帝就有了点儿兴趣，又问了他一些佛经里的话，玄藏侃侃而谈，最后竟然让皇帝十分折服。
“朕初登大宝，闻法师之言顿觉醍醐灌顶。法师绝对不是谋刺我父皇的凶手。这样吧，朕既然大赦天下，那些有罪的囚徒也能得到宽宥出狱回家。感恩寺的僧众们朕也赦免了，他们也可以回寺了。”
“贫僧多谢皇帝陛下仁慈。”
“法师，朕这就派人送你回寺。若是以后朕有甚么疑惑，还请法师能帮朕释疑。”
“贫僧多谢皇帝陛下信任。”
在一边伺立着的韦瑜暗觉愕然，心想，甚么时候皇帝竟然成了佛弟子？看来，这位新即位的皇帝是越来越让人看不穿了。
但是想起玄藏这位大德高僧学识过人，深具智慧，皇帝跟他谈了话之后折服也是情理中事。
所以，韦瑜便依照皇帝的吩咐派人送了玄藏出宫，还派了人去通知锦衣卫那里，传达了皇帝的旨意，叫把其他感恩寺的僧众都给放了，感恩寺也解了封，重新成为了皇家寺院。
做完了这一切，韦瑜想起了皇帝的遗诏，突然觉得遗诏里头的许多条都已经被新皇帝给篡改了，还是用的正大光明的理由，任何人指不出这中间的错，也不敢去指责新皇帝忤逆了先皇的旨意。
新皇帝的这种做事的手法，真不像是他一个刚登上帝位，且从来没有什么理政经验的人能做得出来的。况且他还只有十八岁，要不是天赋过人，就是身后有一个极厉害的谋臣。韦瑜开始去想原先的二皇子身边都有些什么人，可是想了半天，抱歉得很，她还真没有发现他身边有什么能干人。
在大夏朝，一般的皇子和太子是不一样的。皇子除了没有好的老师教他外，也没有可能去接触到外官，更不可能有理政的机会。甚至，大夏的皇帝们还有些根本就不让皇子们好好读书，只要他们长大了封王去藩地就藩，做个会吃喝玩乐的闲散王爷就好。一切都是为了皇位的稳固着想，不想让宗室王爷们有出息，构不成对皇帝的威胁。
而作为皇太子就不一样了，身边的老师差不多也是外朝的阁臣，还是有能力有学问的名臣居多。他们教给皇太子的除了学问，还有理政的经验，这些经验还是他们为官几十年实干得出来的经验。另外，皇太子还有机会去帮着皇帝巡查天下，还有机会在皇帝亲征或者巡视天下的时候留京代行皇权
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