太梦时,诸银行兴十万走卒,左执契券,右举印信,席卷大学,欲揽天下学士而信用
子路闻焉,问诸夫子,曰:“学子而信用卡,可乎?”子曰:“不稼不穑,如之何信用卡?”
子路出。俄,子贡入见,问:“学子而信用卡,可乎?”子曰:“学子而信用卡,如之何不可!”
适公西华侍坐,曰:“由与赐,所问一也,夫子答二。赤也惑,敢问。”
子曰:“由也贫,不事产业,故不之。赐也富,通货殖,故可之。”
子华出,遇颜回,以所闻告,
回曰:“大矣哉,夫子!因其性而施其教。”
子华曰:“子渊,学子而信用卡,可乎?”
曰:“吾闻子有曰:‘信近于义,言可复也。’信用卡,以信而用之者也。可复之,则可用之。不可复之,则困之矣,恶乎用之?”
子华曰:“若是其甚与?”
曰:“殆有甚焉。今有借贷宝者,女史奉裸真,即领厚惠。期信不能归璧,则图真散布网络矣。非借贷也,从娼乎哉!噫!非学子独然,天下人皆然;非信用卡独然,天下贳贷皆然。以健林为父,以马云为兄,以化腾为莫逆,与思聪辈相争锋者,何贷不可?黔首百姓之家,身无一技之子,无通货取财之道,朝而弗能虑夕者,虽信用卡,慎之再三,不亦宜乎?”
会夫子出,闻回之论,曰:“回也,得吾言,足以发,闻一以知十。二三子弗如也,吾与二三子弗如也。”
……
注:文章里套用了《论语》的一些场景和句子,仅为增加文章趣味性之用,特此说明。
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