是離身體中心最遠的足部漸漸消失,其次是手指頭,再來是五官,接著是四肢,最後是頭部也消失了,只剩下中間一團。既然因為以太分子的慣行運轉,使這俗稱「陰神」、「陰魂」的形體(註﹕以太體也是有體積的,只是像氣體一樣,我們摸不著而已)會續存一段時間,所以分子運轉的快慢就決定了它的清晰程度,因此年輕人,身體原本強壯者死後的以太體呈白色,較不透明。老年人,纏綿病床多年而死者,以太體則呈灰色較透明。因為後者在將死之前,以太體分子的運轉巳經比較慢。這勉強可用自然界的「龍捲風」來比擬,龍捲風初形成時,因為旋轉急速,所以可以清楚看見,但旋轉逐漸變慢時,就會逐漸模糊而終致看不見。由於「以太體」在人死亡之後由肉體脫離出來至逐漸消散之間有著以上的特性,所以也就引發了一些現象﹕1、許多「見鬼」、「撞鬼」的目擊報告中,鬼最常出現的地點就是墓地、亂葬崗、殯儀館、太平閒或停柩在家的期間。2、在極多的目擊報告或傳說的鬼故事中都幾乎大量的提到「鬼沒有腳」或「膝蓋以下看不清楚」,這也幾乎成了「鬼」的標準特徵。(以太體消散中的前期)。3、有些人見到的「鬼」是沒有五官,頭部幾乎像顆煮熟剝殼的白色雞蛋。(以太體消散的中期)。4、有些人見到的「鬼」只是一團好似拖著一條尾巴的白色煙霧。(以太體消散的後期)。5、很多見「鬼」的目擊報告中也都提到「鬼」是半透明的,目擊者甚至可以透過「鬼」的形體看見它背後的物件。6、絕大多數見「鬼」的目擊報告或傳說,其時間多在夜晚,出現在白天的極少(除非是在陰暗的室內),而出現在大太陽底下的那更是聞所未聞。7、許多的目擊者都幾乎只是單純的「見」到鬼,而且所見到鬼都幾乎是面無表情或神情黯然,了無生氣的,因為這種「以太體」是完全沒有自主意識的,所以也就不會說話,也不會顯出喜怒哀樂表情上的變化,甚至不會有手舞足蹈的大動作。
8、中國人對「鬼」的傳說中有「新鬼大、舊鬼小」的說法,正是由於隨著時間,以太分子運轉減緩而使得那團白色的氣狀物逐漸縮小的緣故。9、這種「鬼」對人幾乎是全然無害的,人若遇上了因驚嚇過度而導致生病,那純粹是人自身的因素,與這種「以太體」的鬼無關,因為它既然是無意識的,自然也不會有「害人之心」。.由以上種種現象,我們可以看出﹕「人活見鬼」是可能的,很多「見鬼」的目擊報告,可信度可能超出我們一向認為的那樣,絕不全是穿鑿附會的市井傳聞或主觀意識的錯覺幻象而巳。在此不得不提兩件事﹕1、很多人一聽到「鬼故事」總是嗤之以鼻的認為是無稽之談,也因此絕大多數人總認為「鬼故事」當然是沒有邏輯、漫無章法的?其實這是完全錯誤的見解﹔「鬼」的出現與目擊是有一定條件的,譬如夜晚或陰暗的室內提供了「見鬼」最好的環境,但是也不能是伸手不見五指的全黑狀態,因為在一間全黑的暗室內,連一張全開大的白紙都看不見(肉眼視物是因為看見該物的反射光),又怎能看見白色霧狀的「以太體」呢?所以給「鬼故事」安排場景時﹔有月光或星光的晚上比伸手不見五指的環境要好。其次是這種鬼可能會嚇到.人,但絕不會掐人的脖子或把長長的指甲插進人的身體,把鬼寫成這副德性的鬼故事作者是該打屁股的。2、確實有些邪法師可以用詭異的邪法去延長「以太體」凝聚或殘留的時間,並以咒語符法之類的法術去驅使這些無意識的「以太體」為其所用以遂行其某種邪惡目的(譬如引鬼入室,驚嚇居住者),但其作用也止於驚嚇,使其心神不安而巳,但仍然不會造成實質的傷害。因此也從而又產生了反其道的「驅鬼」儀式,甚至有些邪法師為了賺取金錢的私心,竟然先引鬼入宅去嚇人,再毛遂自薦的去為主人驅鬼,這在傳說中也屢見不鮮,並不盡然只是虛構的鬼故事而巳,不過只要了解其中的原理,大可不必大驚小怪,中國人所謂「見怪不怪、其怪自敗」是很有道理也有實際效應的。
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「三魂七魄」中的「三魂」
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