一个人的风光是有限的啊!不能永远风光,勉强不来。」
古香君既然被说通了,其余众女也都同意了。李瑟便开始筹划,他把盐帮交
给了梁弓长管理,这是全天下人都嘱目的行业,李瑟嘱咐梁弓长要好好经营,多
做善事,不要总想着赚钱。
回春堂的生意李瑟慢慢减小店铺,只留下几个大的,因为可以救治姓,所
以李瑟表面上是卖给别人,但是却暗中操作。
至于六大门派,江湖既然没有能威胁他们的敌人,也用不着李瑟了。虽然失
去了李瑟这个大靠山,但也不是什么大不了的事情。李瑟一切打点好之后,便上
书请去西北治理流民。
西北流民泛滥,朱高炽虽然有许多优惠的政策,但是仍有不少流民闹事。
杨士奇等重臣为李瑟说话,朱高炽虽然舍不得,但还是批准了。
流民其实说白了,就是大规模的失业群体,当然,在明朝时期,流民要是
因为天灾人祸而失去田地,又缺乏必要的会保障,没饭吃,没人管,只是想讨
条活路的老姓,他们没饭吃,自然要造反了。
中国的老姓相当的勤劳,忍耐力极强,而且胆小怕事,虽然不时会流露出
自私和狡猾,但是他们畏惧政府、畏
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惧反抗、畏惧暴力,能够让他们拿起武器的,
就只有死路的威胁。
明代的流民现象,要是因为明朝土地高度兼并,和明朝所谓「户籍制度」
造成的。
明朝初期实行「户贴制度」,
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以后改为「黄册制度」,把户口簿作为征派徭
役和纳税的重要依据。明朝政府为了维持自己的专制统治,颁布了不准农民离乡
的禁令,便于管理。因为农民依靠土地赖以生存,所以倒还安居乐业。
但是因为皇庄的泛滥,使很多农民失去了土地,造成了许多的流民。皇庄是
由皇室直接管辖的田庄,是有历史传统的,西汉时侯有「苑」,唐、五代时侯有
「宫庄」,宋代有「御庄」等等。
明代的第一个皇庄是在水乐初年,现在仁宗时侯有仁寿宫庄、清宁宫庄、未
央宫庄等,不过在当时还是王室拥有的少数宫庄,但是就是如此,也造成了不少
流民的产生。
一个朝代的盛衰,归结为一句话,就是公权力的核心是不是开放的,这个核
心如果以为自我凝聚是为了保护自己,其实就是因为不断地保障自己团体成员的
利益,以至于关闭门户,这自求永续,反而是自找灭亡。这种自我封闭的过程,
最多能维持五、六十年,超过两代、三代,痼疾已成,核心内的领导者就不可能
再有开放的意图了,于是,下面三代、五代,上下逐渐脱节,政府功能逐渐失去
效率,政府中的官员找不着政府存在的理想,只是借着公权力以自肥,贪渎现象
愈来愈严重,就愈来愈失去民心,会力量无法匡正政治力量,除了决堤以外,
别无选择。在混乱之中,新的朝代出现,又有一些人结为新的统治群,于是朝
代周而复始,由治而乱、由乱而亡。兴,姓苦;亡,姓苦:吃亏的都是老
姓。
如果一个核心团体,足够开放,可以不断吸收新血,不断地面对新问题,这
样的核心不会和姓脱节,姓成的会力,也可以不断地和公权力对话,将
姓的需要回馈到公权,使国家共同体成为为大多数姓求安定、谋福利的力量。
兴亡盛衰周期,就可以拉得很长,甚至于不会发生。盛衰兴亡即使在民政治之
下也会发生,只是时间可能拉得长一点。国家首要职责,不是发展经济,不是强
大军事,而是维护会的公平和正义,保障会弱势群体不被淘汰。此为国之根
本。
秦汉到隋唐之间,常有强人政治,甚至于强人篡位,创立新的朝代,例如,
魏晋南北朝时期,每个朝代都是强人建立的,政权的转移,往往只是在中央感受
改变,一般老姓一睁眼,忽然发现有了新皇帝。这种改变构成的朝代,国祚不
会长,老姓受到的惊扰倒也不算多,可是这样的朝代改变,往往只在领导中央
有一些新人,其中有些人可以感受到老姓需求,有些人却是只是因为人在权力
中心,顺手牵羊、窃取了政权,并没有改变中央的僵化。宋代以后,篡窃现象几
乎不再出现,无论权力核心如
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何腐败和无效,却没有强人取而代之。这个现象,
有一部分是因为宋代以后,君臣lún_lǐ的思想变成儒家的正宗,一般科举出身的士
大夫,都不再敢冒天下之大忌,改换天日,只有老姓实在穷而无告,于是铤而
走险,揭竿而起,造成巨大的民变,明代的流寇就是这种例子。
李瑟带领众女西下,他有大批钱财,在西北广阔的土地上,资助那些流民开
垦土地,那里土地广阔。各地的流民知道此事,都乞讨来到这里,就这样,李瑟
开创了一个自由自在的另一片天地。争自己的自由就是争国家的自由,争自己的
权利就是争国家的权利,因为自由平等的国家不是一群奴才能建造起来的
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