传奇从我是歌手开始

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第二十一章 何为俗?何为雅?(1/2)

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“作为担当你们班主任的最后一节课,我跟你们谈一些有趣的事情!”转过身,梁冬在黑板上写了两个字:“俗,雅!”

转过身,梁冬说道:“俗,低俗雅,高雅!从成语上就看得出来,人们主观上将它们对立起来,一种高大上,一种低下、不堪!”

刘锋举起手,询问道:“老师,难道不是这种情况吗?放在音乐上,我们需要经过十年,几十年的学习,就是为了那十几分钟表演。而流行音乐却没有那种严谨,任何人,任何场合都能表演,难道两则之间没有区分吗?”

梁冬点了点头:“刘锋同学说的对,我能够理解你们的心思。我们都是音乐人,或者不谦虚一点,都是未来的音乐家,跟流行歌手不一样。无论在音乐素养上,还是音乐知识掌握之中,流行歌手完全无法跟你们相比。然而,这不能说明流行歌手就是俗,演奏家,美声就是高雅!”

看到刘峰他们还想要发言,梁冬挥了挥手说道:“先听我说话,艺术在诞生之初其实并没有所谓高雅之分,当我们的祖先利用石器演奏出第一道声音,或许曲不成曲,调不成调,难道说那就是俗吗?当我们的祖先开始制造长笛,制作古筝,制作古琴开始演奏,场地肮脏,无人欣赏,难道我们能说那就是俗气吗?当然不,那不是俗气,那是伟大!”

梁冬指着俗这个字继续道:“从来就没有俗,如果要说起来,所有艺术最初都是从俗开始。为什么后来又出现了雅这个字?不外乎表演舞台不同而已。古代贵族们开始接受音乐,发现那些声音可以令人愉悦之后,一些音乐大师被请入府邸,在贵族面前,或者是在宫廷之中演奏,为贵人,为皇族表演。慢慢的,人们觉得为贵人表演的音乐人是高雅,为普通百姓,在红白喜事上表演的音乐人是俗不可耐!实际上呢?两者不过相同而已!”

“同源同祖却并不一定意味着是同一种思想,好比儒家。同样师承孔子,由于侧重点不同,接受人物不同,后期才演变成了孔子一派,孟子一派,荀子一派,音乐从诞生之初同样也有类似的划分。比如说宫廷音乐,管弦乐,歌舞剧,钢琴曲,美声,民族等等,这不也是从根本上为音乐做出了区分吗?”这句话不是刘锋,而是另外一位学生。

不得不说,艺术学院的学生确实出挑,男的帅气,女的漂亮,每个人身上又有特殊的气质。或者淡然,或者出尘,或者阳刚,或者书生气息浓郁,每个人放在外面都算是男神女神。

面对学生的质疑,梁冬只是微微一笑:“林茹雪同学这个问题很犀利,算是问到了根本上。不过,音乐划分并非为音乐区分出高雅与俗气,只是做出一些划分而已。让更多喜欢音乐的学生可以根据喜好选择学业,就跟各位同样一样,主修音乐学的同时,也在学习各种乐器。有些同学参加了学校的钢琴培训,有些同学正在美声专业学习,还有的同学在学习民族唱腔。在你们心中,肯定觉得自己学习的专业才是最高雅的,其他专业不值一提。然而,其实各个专业在老师眼中并没有区别,同样都是音乐中的一类!所以,现在又延伸到另外一个话题!”

转过身,他在黑板上继续又写了两个字:“喜好!”

“正是由于喜好,你们才会潜意思觉得自己喜欢的才是高雅,自己厌恶的则是低俗,这是你们主观上对音乐的看法,并非音乐本身有高低之分!同时,无论是钢琴曲也好,民族乐也好,美声也罢,一般表演的地方都比较富丽堂皇,所以在你们心中留下了部分概念,觉得他们属于高雅。实际上呢?你们之所以觉得他们高雅,不是音乐本身,而是那些场合。”

看着台下的学生陷入思考之中,梁冬轻轻一笑:“咱们又转过话题,我是歌手这个舞台不只是简单的流行音乐舞台,我不知道你们有没有看过,在这个舞台上,每位歌手都有各自不同的表现。他们开始涉足到民族乐,涉足到美声,涉足到各种管弦乐表演等等。难道说那些表演全都属于低俗?这么说也不太合适吧!”

说道最后,梁冬总结道:“雅和俗是什么?它们只是人为定义的一个概念,具体我们无法做出区分。如果让我说的话,只能强调合适两个字,适合你的音乐,那么就属于你本人的高雅音乐。你不喜欢的音乐,自然就会被区分到低俗之中。如果你只是普通人,可以按照这种标准区分,如果你是一位音乐人,最好将高雅、低俗这种观念彻底抛弃。因为高雅总结起来不外乎六个标准:不好看,不好听,不好懂,不接地气,坚持审丑,坚持莫名其妙!”

看着沉默不语的学生,梁冬真心希望他们可以从固执的观念中摆脱出来。很多音乐学院的学生看不上流行音乐,看不上一线歌手,他们觉得自己不屑于参加那些比赛,所以才有了普通人的机会。

实际上呢?即便他们参加,也可能得不到什么好成绩。

现在是网络时代,人才很难被掩盖,能被掩盖的只有沙土。音乐学院的高材生是沙土?

不是,他们只是不想成为沙土而已,想要坚持自己所谓的高雅。可是现在不是高雅时代,想要冲着高雅混饭吃已经很困难,只有接地气,只有大众喜欢,才能获得成绩。

想要得到认可,他们必须要改正观念。当然,如果学生们继续坚持高雅,梁冬也不会拒接,反而会尊敬他们。不畏世俗,勇于坚

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状态提示:第二十一章 何为俗?何为雅?
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