而白莲教所图谋者远不仅限于九州世界,据一目生莲转婆娑罗大士所言,他们见万界交互劫难无量,欲引弥勒下降救苦救难,届时万界尽受佛光普照,化作莲华净土阻遏万界劫难。一看书?北道盟仁人志士若相助白莲教救世大业,不仅是极大极广的功德,而且还能在莲华净土中分享一处境域,其造化广大不亚于九州世界。
这样的诱惑不可谓不大,但也有些难以想象,毕竟北道盟各派组建起来,其传承气象较之九州盟还远远不足,未来分享莲华净土,谁知道究竟状况会是如何呢?
其实北道盟与白莲教彼此都是心怀鬼胎,因一时之利而相聚合作,白莲教请北道盟提供北荒广漠的天材地宝,白莲教则适时提供人手支援与修行指点。
弥勒下降非是轻易,这恐怕连婆娑罗大士也难尽全功,所以在此之前,白莲教打算招引八部天众降临,仅凭八部天众实力,足可与九州盟抗衡。
而由于九州世界有天衍玉锁禁制天地,四方异界门户又被九州盟严防死守,八部天众要想降临九州世界,必须要一鼓作气冲破九州盟防备,同时破坏天衍玉锁,天众大举现世,使得九州盟左右肢拙、防无可防。
八部天众降临之后,如果九州盟众修识时务、明事理,不阻白莲救世之路,白莲教也不会大造杀孽,只要归附白莲教,一样能够得到???只不过像是云霁那等顽执之辈,恐怕要反抗至死,而八部天众的实力,自然会让他见识到何为天外有天!
白莲教招引八部天众的手段,是需要凝聚众生意念、精诚愿力,化作阎浮莲华为指引道标,八部天众自然能于万界之中找到九州世界所在,一同降临而至。
在此纷繁动乱世道之中,要凝聚人心意念,对白莲教而言并不困难,但是若有适当的天材地宝相助自然更好。北道盟所发现的通灵玉自是其中之一。
此等可以收摄众生意念的天材地宝,过去闻所未闻,如今应劫而生,岂不正是说明白莲救世大业合乎天命、顺应天道?
修行人也是相信天命、天意的,天地自然造化此物而出,合该有其物用,而且不出现在别处,就出现在北荒之中,想来也是天意要让北道盟干一番大事业。
除此之外,白莲教所需天材地宝种类繁多,并且不能以重型器械开采,如此是为玷污佛性光明,需要人手人力开凿,如此方显心意精诚。而为了保证救世之物不染尘秽,一切接触此等天材地宝的劳工,都必须以命祭宝,方能洗尽尘秽、显现佛性慈悲。
涉及这类天材地宝的矿场总共有十三个,柱日矿场只是其中之一,北道盟这些年用各种手段,将十三个矿场收为盟下产业,并且为实行白莲救世大业,陆陆续续祭宝数千人命,绝大多数还是虚如真人所没有调查到的。
北道盟也知道这种事情很犯忌讳,不受天下修行同道所容,但事情一旦有了开始,就等同谁也无法置身事外。不过他们之所以如此猖狂,除了有白莲教的庇护,传闻九州盟中也有他们的同道,据说是早已不服云海仙宗把持盟务的一批修行人。
这等心思,倒是与九龙岭与双鸭山劳工会师之后那种稍得安心有异曲同工之妙。有些事情触犯禁忌或法度,可是当同谋帮凶一多起来,就有法不责众之念,行事愈发猖狂无忌,反而认为所行所为是为正途,谤斥一切外道,难容异见。
咸瑜听完完颜照的讲述之后,东方天际已渐露光明,他表面看上去气定神闲,内心波涛翻涌非比寻常。
白莲教与北道盟所谋之事,说得直白一点就是冲着他们云海仙宗来的。作为云海仙宗的一名弟子,咸瑜当然不会觉得宗门传承有过,即便门人犯错,那按戒律法度惩处便是,何来如此怨怼仇恨,非要拔除一门上下不可?
云海仙宗不是没有仇家,咸瑜从下山那一刻开始便已明白。光是穿着雪青鹤氅,就会惹来世人种种敬畏与避忌,但这样并不能改变咸瑜立身处世的态度,有些事该怎么做就怎么做,而非顾忌他人眼光、矫意屈从。
再说了,云海仙宗过往多有利及百姓万民之举,真正仇恨云海仙宗的并不是九州万民,实际上真正了解云海仙宗的百姓也不多,无非是将其视作仙踪飘渺的传说罢了。说到底,无非是修行界之中同道相伐、恩怨纠缠。
自古以来修行界恩怨不绝,从未有人能彻底了结,无论是太华开宗、红山共议、九州定盟,都只是一种断绝乱局的手段,而非彻底杜绝恩怨。恩怨在于人心,乱象在于行止,乱象能遏,恩怨难平,唯有清静修行、返照本心,方有一窥恩怨缘法根本。
当今世道,天灾未绝,有人趁灾祸而摆弄众心,而将祸乱源头加诸云海仙宗一门,如此方为乱象始兆。难道云海仙宗知晓此事,真的要自行了断不成?如此非是根绝乱象,实是纵容乱象!
然而让咸瑜更为忿怒的是,白莲教与北道盟等人,为了那虚无缥缈的八部天众,聚敛大量天材地宝、妄造无边杀孽,这样的事情还假以白莲救世大业为名号。若此举真当救世,为何先是无辜劳苦大众先受祸殃?即便此举真的能够招来八部天众降临,那他们也绝非救世护生之神圣,只是残害众生的妖邪罢了!
这种血祭邪魔之举,更不能以“牺牲”、“大局”为名!若谈牺牲,则莫以他人性命为牺牲,而应以自我性命为牺牲,否则此举就是明明白白的邪行恶
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