道家内丹术是以炼精化气、练气化神、炼神还虚、炼虚合道为修炼次第,而《阴阳炼心经》则反其道而行之,先从神开始修炼。这种修炼方法比内丹术更难,非上等根器者不能有所成。由此可见,林木的修行资质之好。
《阴阳炼心经》分总论和修炼次第两部分。
总论主要讲述了本功法的理论基础以及核心理念。主要有:
本心道心论
修心始终论
三魂七魄说
三脉七轮说
魂能附体说
太极阴阳图
修炼次第有六步:
入定
开识海
观想
引灵
炼魂
化神
入定、开识海、观想是功法的准备阶段,这一时期还没有炼化魂力的能力,所以尽量不要杀生,以保持灵魂的纯净。
入定就是入于禅定,禅定分四禅八定,灭尽定和他们的准备阶段欲界定。佛教把我们的世界分为欲界、、无色界。欲界修欲界定,修四禅定,无色界修四无色定。心经只要求修欲界定和四禅定,因为后面的禅定太深奥,很少有人修成,就是达到四禅的人也是少之又少。而且没有大量的灵气支持,也很难进入高深的境界。
四禅也称为不动定,心如明镜不动,清净明朗。到此时,可以进入下一个阶段——开识海。修到这个境界,林木用了七年。
意守上丹田泥丸宫,久之自有一股玄妙的能量从大脑深处涌出,轰隆隆响声不绝,雾气翻滚,如开天辟地般形成了一个空间,它就是灵魂的居所识海。识海是一个神奇的空间,它不在身内也不在身外,却又依附于身体,它不同于物质世界,也和婷婷的次元空间有区别。在我们生活的物质界,物质与能量并存,但识海中只能存在能量体。
开辟识海并稳固识海林木只用了一年时间。
观想即在识海中观想太极阴阳图。林木直到前几天才完成观想。
太极图虽然看似简单,但它却包含着大道至理。
正所谓道生一,一生二,二生三,三生万物;即无极生太极,太极生两仪,阴阳化合而生万物。
阴阳相互对立,又你中有我,我中有你(阴中有阳,阳中有阴)。
林峰本想观想完整的太极图,但两个鱼眼怎么也观想不出来,后来就放弃了。所以心经中观想的太极图是一个没有鱼眼的残图。
经过长时间的修炼和研究,根据“阴极而生阳,阳极而生阴”的理论,林峰认为当残图吸收的日华和月华到一定程度时,残图将开始进化。阳鱼中的日华将升华为太阳真火,阴鱼中的月华将升华为太阴真水,太阳真火中蕴育出月华,太阴真水中蕴育出日华,正所谓太阳生少阴,太阴生少阳。根据林峰的推测,此时的太极图可能会成为一件法宝,可虚可实,虚者炼魂炼形,实者可出体外攻敌护身,其中妙用还需后来者进行探索。
引灵者引日月精华也。
初次引灵要去远离城镇的地方,因为城市的光污染很严重,会干扰意识与日月精华的共鸣沟通,即使引灵成功也会使日月精华驳杂不纯。初次引月华最好是在月圆之夜,这时的月华最充盈精纯。初次引日华要在太阳初生之时,这时的日华充满生机又不显酷烈。待适应初生的太阳时,可把修炼的时间逐渐向中午推移,当能够在中午修炼时,那引灵这一步算是小成,可以在一天当中任何时候修炼。
炼魂者即炼化亡者传入的异己魂力也。
小时候林木对这一步的原理很难理解,为什么人杀生(不止是人)
后,会得到一股精神能量(魂力),这即视感是不是很像游戏里的打怪得经验升级呢?只不过现实中不能直接利用,必须进行炼化,不然就会慢慢消散。
为了对修炼原理有更多的研究,林木大学读的是人体生命科学。他四年时间研读了生命科学的多个专业,经过多年研究,他对炼魂这一步有了自己的认识。
大脑无时无刻不在向外散发脑电波,脑电波是一种能量,所以人每天需要食物和随眠来补充大脑缺失的能量。脑电波有不同的频率,频率越高能量越大,而情绪越激烈则脑电波频率越高,所以各门各派修炼时都要求收视反听、平心静气。收视反听才能不被外缘所扰,更能平心静气减少精气神(神即魂力、脑电波,由精气转化而来,精气由食物、水、空气等转化而来)的损失。当人或动物临死时,他的情绪波动最为剧烈,对生的留恋,对凶手的憎恨,使他在生命最后一刻发出了蕴含了巨大能量的脑电波,这股能量是定向的,绝大部分会被凶手吸收。如果不懂炼化之法,这股能量绝大部分会消散掉,只有一小部分会顽固的附着在灵魂上,影响人的心智。这也是为什么有的人杀人之后会性情大变,甚至人格扭曲。
经过观察,林木还发现,智慧越高的生物死前所发出的脑电波能量越大。
化神者,凝聚三魂七魄化为元神,此时的元神也称为阳神。
命魂在不断地吸纳魂力,壮大到一定程度时,就会吸引地魂、天魂、七魄先后与他聚合,最后成为阳神。
林峰就是在凝聚了天地人三魂达到阴神境界时修为停滞不前,无论他怎么吸纳魂力,魂力都会很快消散不见,这是因为他的灵魂强度不够。此时他有两个选择:其一,待太极图进化出太阳真火和太阴真水,对魂魄进行炼化。但他不敢进化太极图,因为他预感如果
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