《上清经》《玉清经》《太清经》其中又可以细致分类，虽并未全部涉及，但为了读者以及本文的独创性，现将引用传统经典中的内容公布如下：
呂祖諭曰
凡誦尊經先當注意中卷上清經內無量經第十內音經第六演說陽九百六之災天地人三才大小劫數誦者務必先閱無量經第十內音經第六一目了然自能覺悟經內有改過為善挽回劫運之方針
閱者發心廣為勸導以先覺覺後覺克盡天職名書玉清也。
玉清經洞真十二部目錄
上清經第一偈曰當捨難捨以難捨故以身無損是名正道
妙真經第二偈曰智者聞是解脫法門皆應恭敬頂受此法
太一經第三偈曰如此之時無有顛倒是諸性相無礙自在
妙林經第四偈曰離諸問答等既無生故知非有不可思議
開化經第五偈曰皆獲善果最大利益無憎無愛同承妙力
仙人經第六偈曰無有障惱復有良醫能救病苦自然安樂
黃林經第七偈曰令見日月是大經典開發慧眼令得安住
上真經第八偈曰善哉妙法方是深奧以是義故成就果實
道教經第九偈曰神照深遠得其玄妙真實不動得無畏力
上鍊經第十偈曰中及五苦自然消滅萬里鐵城崩落如山
上妙功德經第十一偈曰何為不得是諸眾生貪著不識若明皆悟
道德經第十二偈曰得於諸法乃無可盡以諸眾生本自先證
太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷
看宣太上無極大道三十六部真經洞真部玉清經上卷
上香讚
香焚寶鼎氣達三清人神合一謁瑤宮隨處顯神通蘭篆凌空萬聖會丹衷
大羅三清三境三寶大天尊三稱
上燭讚
初燃燭炬放大光明靈心不昧共澄清塵念不重萌掃蕩凡情最上大丹成
大聖慈光普照大天尊三稱
開經讚
太極分高厚清輕上屬天人能修正道身乃作金仙
三清遺正教度人無量天丹臺開寶笈真口永流傳
大聖十方應感大天尊三稱
三清總誥志心皈命禮
道寶經寶師寶玉清上清太清一炁流行三尊應化涵光默默不言而運行四時正色空空無極而化生三界大羅天上金闕宮中虛無自然
三清三境三寶大天尊
志心皈命禮
玉清聖境清微天宮鬱羅蕭臺之中森羅淨泓之上現有為之梵相具無極之神通敷演真玄破無有色空之礙拯提趣類絕智愚高下之分妙用難窺靈機罔測大悲大願大聖大慈
無量度人元始天尊
玉清經十二部
上清經第一
是時
天尊曰：若諸真人.無量大神.行道心時.修慈悲行.得真法地.修捨心時.修智慧行.即此功德無量劫中.復得何法.諸天聖眾.諸大真人.無量大神.行此功德.能如是得不可思議.
天尊今如是說法.令一切皆如是法.寶法真人曰.臣今未解要法.未識宗本.未了空相.未了一切.道言.善哉善哉.汝善知時.知我說法.汝則諮問真人大神.無邊聖眾.修一切行.修一切智.則得無為安樂.住於真空平等.諸法自在長樂之宮.難勝國土福德之鄉.光王國內.當知一切眾生.無量苦患.及一切種種.無量愁憂.已令一切等其身體平復如本.受諸快樂.免離生死.亦不變不異.真實正住.善方便法.於未來世.故有善巧方術.多設福業.修行布施.尊重恭敬.作如是言.善哉汝等一切.亦能於天中之天.及於世間.能大增長利益之事.能令眾生.至無量壽命.
汝今是太醫之王.善治眾生.無量重病.善治方藥.處處療治.曾無暫捨.為於眾生.出病根原.善巧方便.治種種病.漸漸遊行.利益眾生.無量快樂.於諸眾中.最勝最尊.汝今是何因緣.得如是智慧.值遇如是功德.戒定修持.甚難得此最上福田.如此之事.皆由往昔因緣.過去未來現在.廣遠果報.端正微妙.形色特殊.威德具備.能令一切安穩受樂.則捨無量一切諸病.百千怖畏.能消滅之.能為眾生.設大罪福.無生虛假.世間空有.是身不堅.是身不淨.是身如幻.是身如夢.是身如泡影.是身如浮雲.是身如猛火.是身如風露.是身如霜雪.如是觀察.甚可怖畏.甚可厭患.以求寂滅.無上泥洹.永離憂患.最上至清.無常變異.生死休息.無諸塵累.無量精思.智慧功德.具足成就.微妙法身.百福莊嚴.諸天所讚.如是無量無邊.作是大願.而說偈曰：
我於往昔無量劫中為諸眾生發明正道
遍視一切如不轉動而不為害解脫之力
若有說者窮劫不盡若復至人及以求學
當捨難捨以難捨故以身無損是名正道
上清經靈符
妙真經第二
如是無上法.無量大慈悲.修諸心.修諸法.於諸學人.第一勇健.不可思議.微妙之處.如無上道.難可譬喻.猶如大海.等於虛空.無量諸天大聖.無量眾真.無量大神.咸生歡喜.作如是言.欲求無上.正真妙法.天尊謂汝等.住空平等.難勝之地.則不見有父母兄弟.親族知識姊妹兒媳.愛憎中人.譬如虛空.無有父母兄弟.乃至無有眾生壽命.一切諸法.亦復如是.其心平等.多所利益.如彼虛空.何以為行功德.善能修集.諸空法故.是內法空.常樂我淨.得無所畏.是內法中.雖有道性.而是道性.非內非外.非上非下.非有等.非無等.真性常住.無變易故.是名真教.觀於內空外空.觀一切法.本性皆空.無常苦樂.淨不淨者是名正法.汝等無量無邊.一切聖眾.及諸真人.諸天大神.常於是中.通達妙理.廣及一切.令今見在.過去未來.得如是空門.玄之又玄.則得住
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