孙先生神情肃穆,燃香祭拜,朗声说道:“吾自幼从先师郭云深习形意拳,尊李洛能为祖师,复从程廷华先生习八卦掌,尊董海川为祖师,后蒙郝为真先生授太极拳,尊武禹襄为祖师。
祖师在上,弟子孙禄堂,今日开门授徒,传承武术。祈请众祖师见证,孚佑我弟子,习武修德,传承有绪,侠义为骨,将中华武术发扬光大,造福苍生!”
说完,孙先生对着祖师画像,行三跪九叩之礼,上香,礼毕,入座。
此时,早已侍立在一旁的方扬,在众宾客的见证下,跪在孙先生的身前,将准备好的大红色拜师帖,高举过头顶,双手捧着,恭恭敬敬地呈到了孙先生的面前。
待孙先生接过拜师帖,方扬行三跪九叩之礼,然后递上一杯盖碗茶,叫了声:“师父!”
孙先生红光满面,面带笑意地点了点头。
随后,方扬又跟着孙先生,给祖师爷的画像三跪九叩……
如此一番下来,方扬终于如愿以偿,成了孙禄堂先生的入室弟子。
……
第二天一早,仍旧是在中央公园里,孙先生先是考较了一番方扬的站桩步法,接着满意地点了点头:“不错,为师教你的各种桩法,你都已经站出了火候,八卦趟泥步也有了底子。今天,我就正式开始教你拳术。”
“先师郭云深曾把练武分为三层道理,即炼精化气、炼气化神、炼神反虚,三步功夫:锻骨、易筋、洗髓,三种练法:明劲、暗劲和化劲。
我们今天就来说一说这三种练法。
明劲者,拳之刚劲也,即筋骨之力。锻骨练气,强健形体,正其姿态,举手投足皆以规矩。拳经云:方者以正其中,便是其意。大体外家拳术,大开大合,皆是侧重此道。
暗劲者,拳之柔劲也,即气劲之力。易筋炼神,内壮腑脏,达到神气舒展而不拘,招式圆融而不滞。拳经云:圆者以应其外。明劲多爆发,故曰有声,暗劲多蓄藏,攻守皆宜,曰无声。内家拳术多偏重此道。
化劲者,即明暗合一,内外交融,气入筋骨,洗髓返虚也。拳经谓之:拳无拳,意无意,无意之中是真意。拳起意落,周身一气,分寸成劲,复寻本真,此谓之宗师之道。
前次我观你,气血奔流,形体健固,腾跃拳脚颇具章法,只是筋骨之力尚未能如一,故未曾踏入明劲之道。”
“摆个三体式的架子吧。”孙先生微笑着说道:“我先助你领悟闭气锁元、尾椎惊乍之法,一举突破明劲之道。”
方扬闻言,规规矩矩地摆出了一个三体式的架子,调节浑身筋骨,使之以脊椎为中心,连成一条线。
孙先生走上前来,伸手虚按在方扬头顶心,随之拂落,沿着其脊椎骨滑下。
方扬身体猛然一震,脊椎骨随之紧绷,整个人如同一把张开的大弓,脊椎就是这弓弦。
下一刻,孙先生的手点在了方扬的尾椎上。
方扬骤然一惊,只觉得尾椎骨被生生拉出来一截,先前站三体时,重心下落间,隐约感觉到的一条小尾巴,瞬间凝实,然后高高翘起。
浑身汗毛乍立,肌肉筋骨随之拉扯,原本半开不开的一张弓,瞬间就被拉满,浑身劲力不吐不快,有一种跳起来就想打人的冲动。
这个时候,孙先生又开口道:“所谓含劲走,吐劲打。这含劲就是要闭气锁元,闭气非憋气,内是提肛锁喉,气沉丹田,外要闭锁毛孔,阻止精气外流。
汗为气之精,人一发汗,就把精气神泄了,失了一份气力,故常人相搏,难以持久。内家高手往往寒暑不侵,奔腾挪走间,不发一汗,便是因为闭住了毛孔,锁住了精气。
怎么闭锁毛孔?就像刚才,尾椎惊乍之间,一急一逼一闭,不仅锁住了毛孔,还能把全身散乱的气劲,逼到一处。
但凡山林野兽,受惊遇敌,必然呲牙弓背,翘尾炸毛,此为蓄力待击之法。
怎么吐劲?为什么拳术名家少有身形粗壮,却能打出千斤之力?皆因打拳时可以借力,外从地借,自腿脚而上,经腰脊而至拳稍,内从丹田髋部借力。
形意拳讲龙虎二力,髋部为猛虎,脊椎似大龙。
太极宗师杨露禅也曾言,太极拳术圈内打人,圈外推人。
此圈即盘骨发力范围。以盘骨为轮,髋部开合,旋动发劲,以脊骨为轴,节节贯通,带动全身肌肉搓动,大筋抽紧,如同张弓至满月,发箭则吐劲。
如此打人,牵一发而动全身,方可一击毙命。”
在孙先生的教导下,方扬的姿态也随之调整。保持尾椎惊乍之势不变,引导髋部发力,脊椎抖动,筋骨开合。
浑身力气积蓄到了顶点,方扬一拳打出,劲力倾泻,关节处“啪啪”作响,拳头上劲风凛冽。
“砰~”的一声,方扬面前一棵足有海碗粗的大树应声炸断,树干上的拳印清晰完整。
一拳击出,方扬只觉全身上下节节贯通,气血行于末梢,原来不通的地方也都通了,有种一吸气就会吸到脑子里的感觉。
方扬把自己的感觉告诉了孙先生。
“此为气血冲破天门,贯通周身,精气神初步合一之相,亦是初入明劲之相。”孙先生抚须笑道:“不过,切记,武学之道如逆水行舟,不进则退。”
“我平生研习三大内家拳术,分别是形意拳、八卦掌和太极拳。
你的八卦趟泥步已经走出了火候,我今天就先来教你这八卦掌。
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