,原登时有了主心骨,又见她呆滞模样,不免更慌乱起来,悲切地唤着,“女郎!女郎!可怎般是好?”
她家女郎何曾受过这番侮辱,那贱民命她来伺候女郎穿衣之时,女郎身上仅虚虚裹了件男子的袍襦,娇嫩的肌肤上布满青青紫紫的淤痕,无需细看便知女郎遭遇了什么。
“阿媪莫哭,苟全性命于乱世已属不易,况我仕族女郎不婚或索性弃俗入道者不知凡几,阿媪又何故执着于此……阿叟呢?我们如今现在何处?”庾姬躺在莲花纹床上,身上仍穿着原先有些污浊的常服,低低问她。
阿媪心言,她家女郎素来自持,岂同于那般不拘形迹的贵女,而况,“女郎,你与那谢家郎君……” {爱吃肉的小/仙/女独.家.整.理}q群78.37.11.863
“阿媪慎言,我与谢家温郎君一无婚约,二不曾私相授受,此话阿媪今后断不可言。”庾姬语气淡淡的,分辨不出任何情绪。
阿媪讷讷,“女郎,阿叟无事,仍与羊群羁押在一处,女郎,我们现今在光善寺,这群乌合之众竟有数千人,均安营驻扎在这光善山上,阿叟忧心忡忡,言那贱民非泛泛之辈,恐怕所谋不小。”阿媪面带忧愁,看向庾姬。
光善寺距离邺城仅三四十里路,寺中惠初大师乃儒玄佛兼通的高僧,于仕族间甚有名气,庾姬也曾听他开坛论经,自然不陌生。
她原以为符彧欲趁芜乱之机行那打家劫舍之事,现静下心来闻老媪之言,又观其行军兵马,只怕符彧之心,皆如羯人!
阿叟随阿耶数年,往来交际皆仕族公孙之门庭,见识绝非乡野匹夫可比拟,他既如此说,必有其所惧。
战乱之中,谁能独善其身,中原危矣!
然陈郡,颍川,谯国等地拥有私人侍兵的大多仕族宗家皆随司马皇族南渡,余下皆无半分自保能力的旁支或寒门之辈。
庾姬原也应渡过天堑前往建邺,阿耶身居正二品辅国大将军,誓守邺城,阿弟两月前与袁家郎君出行打猎,失踪下落不明,她执意不肯离去,最后却等来了阿耶殉城身亡的消息。
“阿媪莫慌,我自有计算。”庾姬含含糊糊地应了声。
又问,“你可见过寺中僧侣。”
“寺中僧侣朝暮课诵皆如平常,女郎,现仅你我二人于寺中,其余人等皆在外驻营,我观寺内僧侣对待那庶人甚是尊崇。”
依阿媪之言,无论是威逼利诱还是虔心投诚,这光善寺恐怕已尽在符彧掌控之下。
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事实上庾姬并没有阿媪想象的那般镇定,她身无长物,身边唯有一阿媪与阿叟,她其实不知道该如何脱身?又去往何方?阿耶阿慈皆亡,阿弟生死不知,何处能以为家?
木门被人轻轻扣响,阿媪推开门,年轻的僧侣正端着吃食立于槛外,”施主,惠初大师命我给你家女郎送来吃食。”
说完将食具递给老媪,也不进屋,转身便走。
庾姬唤住他,“小师傅,劳烦问一句,惠初大师在何处?”
那小僧侣双手合十,庾姬虽不见,仍远远恭敬地对着屋内鞠身,“惠初师傅临来之时嘱咐我,若女郎问及他,可至无为阁寻他。”
光善寺占地极广,殿宇岳岳,法相邈邈,梵音悠悠。自庾姬出了房门,便有两僧侣一人置于前,一人尾随于后,不远不近,保持着相当微妙的距离。
前面那僧侣显然是给庾姬引路,带着庾姬穿过几间寮房井亭,便至无为阁。
惠初已近不惑之年,然雪鬓丝毫不损其风姿,他身着僧伽梨衣正坐于禅塌间,右手执霰形壶将滚水倒入茶盅内,“女郎,坐,一别三载,可好?”
三年前,阿耶为阿慈超度做法,曾将惠初迎为家中贵客。
那数日里,阿耶与他或论经,或谈玄,朝暮论辩,同塌而眠,同盅而饮,互以为平生知己。
“尚可。”庾姬面色平静,略颔首。
“女郎乃庾家容郎君之后,阔达非男儿能及,你父为我挚交,女郎如今之祸,皆我当日口舌之差。”惠初慈爱的目光渐落入她眼中。
其时阿耶与惠初酣宴之中,阿耶忽令奴仆唤她至跟前。
“惠初兄,你善命理通测算,可否替我家阿难观上一观,她生于元日,现已失恃,我自要替她将来计算。”
惠初正酒意阑珊,眯眼端望面前窈窕少女半晌,竟一跃而起,阖掌赞道,“女郎锵锵凤命,碧玉年华后必直飞九天。”
言者无心,听者有意。
在场奴仆耳目众多,翌日邺城中便有小儿追逐打闹伴歌谣传出,“庾家女,百家求,圣人言凤命,终归司马楼。”
二人酒醒后追悔莫及,惠初自知失言,复而细观少女样貌,然仍以凤命言之。※qun〔⑦〕⑧⑶⑦/11捌㈥⒊
庾容对庾姬的婚事其实早有计较,他万般中意谢家大郎,原先已与谢家通过气,只待庾姬及笄便可行三书六礼。
此言既出,只能作罢。
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司马皇族势微,似庾、谢这般的百年仕族实则并不惧皇权,然司马家乃百姓眼中正统,惠初精通阴阳五行、八卦六爻,于仕庶族间声名显赫,天下信徒众多,若执意求娶庾姬,无异于自毁门庭,昭
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