福辰善医术,而不善养生,福成所为传,慨乎其言之(曾国藩同治十年辛未四月日记云:“近来每日围棋二局,耗损心力,日中动念之时,夜日初醒之时,皆萦绕于楸枰黑白之上,心血因而愈亏,目光因而愈蒙,欲病体之渐痊,非戒棋不为功。”亦颇可与福成所云合看)。兹附述一大臣讲养生而享大年者,其人为官至大学士(体仁阁)之全庆,卒年恰在光绪壬午也。其养生之术颇奇,乃以磕头为妙法。翁同壬午正月初四日日记云:“谒全师。师言:‘每日磕头一百廿,起跪四十次,此法最妙。’”(全庆尝以工部尚书充咸丰六年丙辰会试副考官,为同座师)传授此法,即在是年。同仿行之。据《无挂碍室随笔》(见《国闻周报》)引常熟秉衡居士《荷香馆琐言》云:“吾乡翁松禅相国,每夜必在房行三跪九叩头五次乃卧,其法传自全小汀相国庆。翁相晚年气体极健。自谓得力于此。”可见同于师门所授,已实行且有效矣(磕头四十五,起跪十五次,盖行其八分之三)。全庆寿八十二,同则七十五也。运动肢体,为卫生之道,斯即藉磕头起跪以为运动耳。类是者实古已有之,陆游《老学庵笔记》卷上云:“张廷老,名琪,唐安江原人,年七十余,步趋拜起健甚,自言夙兴必拜数十,老人气血多滞,拜则支体屈伸,气血流畅,可终身无手足之疾。”是前乎全庆。宋人已早有行之者矣(续于《文艺杂志》检得《荷香馆琐言》,已谓与张廷老事暗合)。全庆卒于壬午四月,十九日谕:“致仕大学士全庆,学问优长,老成恪慎,由道光年间翰林,受先朝知遇之恩,氵存陟正卿,协赞纶扉,朕御极后,擢授大学士,历管部旗事务,迭司文柄,宣力有年,克尽阙职,前以重遇鹿鸣筵宴赏加太子少保衔,嗣因患病奏请开缺,准予致仕,赏食全俸。方期克享遐龄,长承恩眷,兹闻溘逝,轸悼殊深,著赏给陀罗经被,派辅国公载濂,带领侍卫十员,即日前往奠螫,加恩晋赠太子太保衔,照大学士例赐恤,入祀贤良祠,任内一切处分,悉予开复,应得恤典,该衙门察例具奏,伊子吏部郎中麟祥著赏加四品衔,用示笃念耆臣至意。”寻赐祭葬,予谥文恪。大年荣遇,福命颇优也。全庆叶赫纳喇氏,正白旗满州人,字云甫,号小汀,嘉庆二十四年己卯举人,道光九年己丑进士,两次入阁(同治十一年壬申以刑部尚书协办大学士,翌年癸酉充顺天乡试正考官,以举人徐景春试卷磨勘斥革,降二级调用,光绪四年戊寅又以刑部尚书协办大学士),光绪七年辛巳以大学士予告,服官六十年(道光元年辛巳即以荫生官京曹)。一生宦迹,虽无赫赫之名,当时朝中老辈,盖无出其右者矣(咸丰戊午科场大狱,全庆以兵部尚书偕怡亲王载垣、郑亲王瑞华、兵部尚书陈孚恩奉命查办,同治元年壬戌,追论其事,坐附和成谳,降四级调用)。(民国三十一年)
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