靠近洞口处王景感觉到了呼呼地冷风从中喷涌而出，王景知道若不是洞口内的空间很大定是洞穴还有另外的出口。
呼呼地风声像是忍受着折磨的孩子在低声的痛哭，越往里走越感到刺骨的寒意，王景忍不住缩了缩身子。
洞穴成四十五度角向下延伸，走了大约一百米后冰壁竟然消失了，灯光下是泛着青光的黑色石壁，王景用手触摸了一下断定这绝非是天然形成，而是人为开凿而成。
王景小声说出了自己的想法，显然两人也已经发现其中的蛛丝马迹，肯定的点了一下头。
隐藏在冰川之下的这条通道定是何人所修建的，在这种艰难的条件下开凿出这样的一条通道待需要多少的人力物力，更何况通道处于冈仁波齐山，冈仁波齐山是藏民心中的神山，实施这么大的工程定会被记入经文之中的，然而书籍上没有任何关于这条通道的任何记载。
难道这条通道是被雪怪所修建的，那些人们所认为的茹毛饮血的怪物已经具有了一定的智慧？
王景正在聚精会神的思考这个问题没注意前方一下子撞在了走在前面的巴桑身上，只见两人在前面驻足了脚步。通道已经到了尽头，而尽头的左侧竟然有一条向下的台阶，台阶的坡度十分陡峭，在强光手电的照射下看样子大约有三十米左右，通过亮光可以看到台阶的下面是空旷的平地。
而让王景吃惊的是台阶两边的墙壁上竟绘有岩画，岩画在灯光下泛着铁褐色的光泽。整幅画画的是一个部落的生活场景，有放牧的.耕耘播种的.狩猎的.祭祀的。
岩画的线条十分流畅，透着一种原始的粗犷之美。
王景可以断定那褐红色的线条定是用矿物质颜料所描绘出来的，猎人拉弓如满月，牛犊大的猎犬正在追赶猎物。一头野牦牛脖子上中了一箭四脚朝天的倒在血泊里，那血泊鲜艳似火，想必里面定是含了铁等矿物质的原料。
另一面有整幅图案描绘了祭祀的场景，一个浑身长有长毛头插羽毛的巫师正在率领着跪拜的人们对山长拜，血泊里倒有被杀的人，典型苯教的大红祭祀仪式。
红祭祀是猎杀动物向神祭祀，而大红祭祀猎杀的就是人了。
跪拜人群的前方描绘的高山显然是冈仁波齐山，山上站着一个长发披肩的男子，男子双手高举着一架细腰宽面的鼓。王景再三确定的确是一面鼓，样子虽然有些怪异可和戏剧院里奏乐的鼓大同小异。
王景再次看向那个巫师，只见他浑身长毛，竟像是一只雪怪。藏人认为雪怪是雪山之神的儿子，难道确有此事？巫师头上的羽毛也很是特别，应该是权力和身份的象征，他手中高举着权杖，而权杖的顶端挂着一颗珠子，珠子的上面绘有三尺大鹏鸟的图案，图案清晰，竟然跟巴桑脖子上的那颗一模一样，难道巴桑脖子上的天珠就是那时候流传下来的？
巴桑显然也看到了巫师权杖上挂的天珠，正目不暇接的注视着。
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