妈妈急忙赶上来介绍：“这位就是柳家的三公子了……”
柳三公子……
秋十一娘一一地上前见礼，只是一双眼睛再没有离开过他。素日里见惯了江南江北的才子词人、公子王孙，狷狂的有，清逸的有，耿介的也有，却没见过这等人才。一向以为六朝人物只不过是扑朔的神话，没想到让她碰见他，亭亭的，举手投足，竟是谢家子弟的风度。
芝兰玉树。
落花时节再逢君
多年以後，他又回到江南。
正是落花时节。顺流而下，处处风致嫣然，时而，会有浮在水面上的一点落紫残红平滑地掠过江心月影。
一曲横笛，系舟处，又是断岸垂杨。
记得十岁那年，第一次随父亲上灵隐寺听人讲经。说的是一段圆觉──
“善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。”
说经的禅师长了一把大胡子，端坐坛上，不怒自威。
虚空如何生花？从何而来第二月？
一时间，竟是如醉如痴。
很多年後的一个晚上，也有一个和尚，皱著眉，反复追问：“何谓第二月？何来第二月？”
篝火劈啪作响，四野空旷，他看著月光在雪地里一泻千里，想了想，回一句：“千江有水千江月。”
千江有水千江月──
那个晚上，他一回头，就撞见那人眼底澄明月色。
那人姓谢，名长留──虽取得好名字，但，不知何故，却也是羁旅天涯了。
一曲落花，引得各自黯然，咫尺间，竟已是刻骨相思！回头看著那人，他想，是醉了吧？然而天下之大，不知道会不会再有一人能惹他相思如此夜？各有前因，末了，还是只能天各一方吧……
他把惯用的竹箫留在雪地里。
……
但终於还是不期而遇。
那夜的明砀山，山高月小，他独坐山巅，耳听得倦鸟归巢，便知道那人是不会来了。
“善男子，一切众生从无始际，由有种种恩爱贪欲，故有轮回。若诸世界一切种x_i,ng，卵生胎生命，当知轮回，爱为根本……欲因爱生，命因欲有，众生爱命，还欲依本，爱欲为因，爱命为果。由於欲境，起诸违顺境背爱心而生憎嫉，造种种业，是故复生地狱饿鬼。”
生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、y-in炽盛，他知道求不得是最苦，情爱二字，一沾惹，便是万劫不复。但既已相遇，便是前业，若是为了那人，就是沈沦欲界、永陷轮回，生生世世不脱苦海，也都是甘愿的了……
没奈何，谁教生得满身香？！
反反复复，思量许久。天亮的时候，他下了山。
从此就别了江南。
一叶扁舟尾随那人而去，朝朝暮暮、晨晨昏昏，陪他落拓江湖，陪他辗转天涯，陪他挑灯看剑，陪他浴血杀敌醉卧沙场……
军中无事的时候，他常常寻一个无人的所在坐下，闲看天际归鸿山月高悬。塞上朔风凛冽，代马矫健，离离草原荣了又枯，枯了又荣，风吹草低年年不改，想起过去的事，眨眼竟已是十四年光景。
“维扬柳，就只合长在江南水软山温，边关苦寒，不是你的地方。有朝一日，此地再没有长留，你亦不必再长留……”
果真如此？他只知道，为了眼中人，天底下哪还有什麽地方去不得的？
那人躺在病榻上，一双眸子清澈地望定他：“这辈子是不成了，但，若有来生，定许三生。”
他握紧他手，笑一笑，眼泪沈沈落下。
那年春草再绿，世间再没有长留。
等到落花时候，江南得回了柳三公子。
“善男子，一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目见空中华及第二月。”
──何谓第二月？
──……千江有水千江月。
千江都已干涸。
此生唯一记得的月色，是那日扬州遽逢，那人笑眉如天上初弦。
三生定许……三生定许……──他想，就这一次，信了他吧……
长留，长留，我亦不厌生死，不求果位。若有来生，只求落花时节，再来与你相会……
谢长留之解惑篇
先容我深呼吸一下──好──各位看官听表：
《谢长留》开坑以来，历时数月，几度停笔，终於宣告结束，想来於己於人都是美事一桩吧？！谢谢各位大人的支持和回帖──鄙人统计了一下，大部分回帖都是一句言简意赅的“好少”，慈悲为怀的大人就会说“多写点吧”，虽然如此，依然还是很感谢的──一鞠躬。
又，大约是小子表述不当，正传里有很多含混不清情节模糊之处，特在此做一总结，以飨读者。
文中有数处官职、地名、年号等等不能一一对应时代的错误，对此，各位可以忽略过去，故事的背景是纯属虚构的一个朝代，一切背景和人物都是子虚乌有。我们姑且像文中提到的那样简单的称它为“圣朝”，这个朝代经历了圣宗、太宗、孝宗三代君主，到了孝宗某年，忠奋侯谢标将军领军打了一个大胜仗，於是改年号为“大平”。也就是这一年，长留出生了。这个时候重华已经七岁。（说到这里，纠正一个错误，孝宗长公主嫁给卞司空的小儿子，生下锦娘，锦娘又和谢标生下长留，因此卞司空应当是
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